Le foyer heureux : un dépôt porté par les deux époux

Musulmans et musulmanes, nous devons tous nous rappeler les bienfaits d’Allah ﷻ sur nous. Ils sont nombreux, indénombrables, et ne peuvent être recensés.

Allah ﷻ dit : « Et si vous comptez les bienfaits d’Allah ﷻ, vous ne saurez pas les dénombrer. » Sourate 16, verset 18.

Et parmi les bienfaits envers lesquels nous sommes très négligents, il y a le bienfait qu’Allah ﷻ nous a accordé concernant l’établissement des foyers, et la présence d’une demeure et d’un refuge.

Combien de gens n’ont ni refuge ni demeure.

Allah ﷻ dit : « Et Allah ﷻ vous a fait de vos maisons une habitation. Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et le jour où vous campez. » Sourate 16, verset 80.

Allah ﷻ a établi ces demeures en notre faveur. Elles nous protègent de la chaleur et du froid. Elles nous couvrent, et couvrent nos enfants et nos proches. Nous retournons vers ces demeures, et les esprits trouvent le repos, les âmes s’apaisent.

Il est rapporté dans le hadith que lorsque le Prophète ﷺ se rendait dans son lit, il disait : « Toutes les louanges reviennent à Allah ﷻ qui nous a nourris, abreuvés, protégés et nous a accordé refuge. Combien sont ceux qui n’ont personne pour les protéger et n’ont pas de refuge. »

Celui qui fait preuve de gratitude vis-à-vis de ces bienfaits remportera le bien de ce bas monde et de l’au-delà.

Relève de la gratitude vis-à-vis de ce bienfait - le bienfait des foyers et des demeures - que les habitants du foyer se distinguént en accomplissant ce qu’Allah ﷻ a ordonné : l’évocation d’Allah ﷻ, la récitation du Coran, la multiplication de la prière, et la prière surérogatoire à la maison.

Ici prend place le rôle des parents, de l’époux et de l’épouse, dans ces foyers et auprès de ceux qui y résident.

Les époux sont un noyau important, une brique primordiale, un fondement immense dans la distinction des foyers et la venue de la bénédiction dans ces derniers.

Et ceci s’illustre dans le fait qu’ils soient un modèle pieux et bon pour ce foyer.

Le foyer est un dépôt porté par les deux époux. Il est donc obligatoire que les fondements soient basés sur la piété envers Allah ﷻ et sur la foi.

Le foyer heureux est le foyer qui a pris comme méthodologie l’Islam, dans la parole et les actes.

Le foyer heureux est le foyer qui est rempli d’amour et de miséricorde.

Le foyer heureux est celui chez qui tu trouves la joie des yeux dans l’épouse et les enfants.

Et parmi les invocations des serviteurs du Tout-Miséricordieux : « Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux. » Sourate 25, verset 74.

Le foyer heureux et sûr est celui dans lequel se concrétisent les sens de l’adoration pure et complète pour Allah ﷻ.

Il est le foyer qui s’accroche à la guidée du Prophète ﷺ et chemine sur ce sur quoi a cheminé le Messager de la guidée.

Le foyer heureux est celui qui prend la piété comme emblème, la sincérité, la pureté et la clarté comme couverture.

Afin que ceci se concrétise, il est primordial qu’il s’y trouve un modèle pieux, un bon modèle qui observe Allah ﷻ.

Et à la mesure de la piété des parents sera la piété des enfants, parmi les fils et les filles, par la permission d’Allah ﷻ.

Les fils imitent généralement leurs pères, observent leurs actes, leurs agissements.

Il en est de même avec les filles, qui imitent leurs mères.

Et à partir de cela, la responsabilité est immense.

Par Allah ﷻ, la responsabilité est immense quant à la présence d’un modèle dans la parole, les actes et les autres agissements.

Le responsable de la famille doit être un modèle pieux, un bon modèle, car il est responsable des membres de son foyer.

Car il lui est demandé de les protéger du châtiment d’Allah ﷻ et de Sa désobéissance.

Allah ﷻ dit : « Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, gardé par des anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah ﷻ en ce qu’Il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne. » Sourate 66, verset 6.

Le responsable de la famille suit l’exemple du Prophète ﷺ et s’accroche à la Sounna.

Il observe comment le Messager d’Allah ﷺ était dans son adoration.

Il observe comment le Messager d’Allah ﷺ était dans ses échanges avec les gens.

Il observe comment le Messager d’Allah ﷺ était avec ses épouses.

Il est rapporté dans l’Authentique, d’après Oum Salama, qu’Allah ﷻ l’agrée, que le Prophète ﷺ se leva une nuit et dit : « Gloire et pureté à Allah ﷻ ! Quel trouble est descendu cette nuit ! Qui réveillera les femmes des appartements ? Il se peut qu’une femme vêtue ici-bas soit nue dans l’au-delà. »

Voilà le modèle. Et qui est-il ? Notre Messager ﷺ.

Il est un modèle dans le rappel dirigé vers le foyer, car nous avons besoin de provision dans ce bas monde, de la satisfaction d’Allah ﷻ et de Son Paradis.

D’après ‘Aïsha, qu’Allah ﷻ l’agrée, elle a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ priait la nuit, et lorsqu’il priait le witr, il disait : “Lève-toi et prie le witr, ô ‘Aïsha.” » Ce hadith est rapporté par Mouslim.

Et il a dit : « Qu’Allah ﷻ fasse miséricorde à un homme qui s’est levé la nuit pour prier et a réveillé sa femme, qui a prié. Et si celle-ci refusa, il aspergea son visage d’eau. »

De cette manière, il nous a enseigné à être assidus dans le fait d’habituer la famille à l’obéissance d’Allah ﷻ et à Son amour.

Il incombe à chaque parent d’être un exemple suivi dans les actes, les paroles et les agissements.

Et parmi les moyens les plus grands dans l’éducation et l’acquisition des comportements louables, beaux et bénis, réside le bon modèle.

Allah ﷻ a fait les éloges de ce modèle en disant : « Vous avez eu un bel exemple à suivre en Abraham et en ceux qui étaient avec lui. » Sourate 60, verset 4.

Le bon exemple dans les foyers est cette bonne attitude que l’homme concrétise dans son foyer, devant ses proches et ses enfants.

S’il parle, il parle dans le bien.

S’il prononce quelque chose, il le prononce avec véracité.

Il plante en eux les bons principes et les valeurs pieuses et belles.

Le bon modèle est soit un exemple physique que les garçons et les filles voient devant eux, soit une image que donne l’homme dans l’esprit des gens de son foyer, soit les modèles ayant vécu dans l’Histoire.

Et le premier et le guide de ces modèles est notre Prophète ﷺ, puis ses nobles Compagnons, que les éloges et la paix soient sur eux.

Et les livres de biographie sont remplis de modèles immenses.

Ces modèles, le responsable de famille doit les mentionner aux gens de son foyer et à ses enfants.

La mère, dans son foyer, est un exemple physique du bon modèle devant ses enfants, parmi les garçons et les filles, une image que donne la mère dans leur esprit.

Nous devons être assidus, ô pères et mères, à corriger nos personnes en premier lieu et à corriger nos cœurs.

Nous devons fournir des efforts dans la correction de nos cœurs, en les renvoyant vers la vérité, et en fournissant des efforts dans l’adoration d’Allah ﷻ et l’obéissance de Son Prophète ﷺ.

Puis, nous devons prêter attention à une chose importante envers laquelle de nombreuses personnes sont négligentes : le fait de diminuer, même si ce n’est pas entièrement, les problèmes dans les foyers.

À quoi peuvent aspirer les enfants comme modèle pieux et bon avec des époux qui se querellent ?

À quoi peuvent-ils espérer alors qu’ils voient de nous un manquement apparent dans l’adoration d’Allah ﷻ ?

Un manquement apparent dans la prière.

Un manquement apparent dans nos relations avec nos liens du sang.

Et ils voient un manquement apparent dans l’implantation des valeurs bénies.

Il nous est enjoint par Allah ﷻ, musulmans et musulmanes, de fournir des efforts pour corriger ces foyers.

Et la correction de nos personnes est une cause de la correction de nos foyers, par la permission d’Allah ﷻ.

Puis, nous devons invoquer.

Nous devons implorer par les invocations.

Nous devons nous réfugier auprès d’Allah ﷻ.

Par Allah ﷻ, quelles que soient les causes que nous fournissons, tangibles, matérielles ou autres, si nous n’avons pas l’aide d’Allah ﷻ, nous ne pouvons rien faire.

Nous devons nous réfugier auprès d’Allah ﷻ, prier la nuit, lever nos mains avec sincérité, afin qu’Il corrige nos personnes, qu’Il corrige nos cœurs, et qu’Il corrige nos épouses et nos enfants.

Et voici l’habitude des prophètes et des envoyés, que les éloges et la paix soient sur eux : demander la correction et la piété de leur descendance.

« Une descendance pieuse, car Tu es Celui qui exauce l’invocation. »

Ô Allah ﷻ, notre Seigneur, corrige nos cœurs, ô Toi Le Vivant et Celui qui subsiste par Lui-même.

Ô Allah ﷻ, accorde à nos âmes leur piété, et purifie-les. Tu es le meilleur pour ce faire. Tu es leur allié et leur Maître.

Ô Allah ﷻ, corrige nos situations et celles des musulmans.

Ô Allah ﷻ, corrige nos foyers et les foyers des musulmans.

Ô Allah ﷻ, fais que les foyers des musulmans soient remplis de l’évocation d’Allah ﷻ et de la lecture de Ton Livre, ô Seigneur de l’univers.

Ô Allah ﷻ, préserve-nous du diable, de ses armées et de ses descendants.

Ô Allah ﷻ, préserve-nous du mal de nos âmes et de nos mauvaises œuvres. Tu es capable de toute chose.

Allah ﷻ est le Très-Haut, le plus Savant et le plus Juste.

Ô Allah ﷻ, fais les éloges et salue notre Prophète ﷺ Mouhammad, ainsi que ses proches et l’ensemble de ses Compagnons.

Source : Sheikh 'Abd al-Latif as-Shamânî.